Page 193 - 唯識藏_01
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慚愧心，依後知見。 菩薩所歎說者，非如我等愚癡智慧意想所解，我等所想，相似非實。」於彼所解，生 意解。若彼漸學，道品具足，入淨心地及見諦聲聞，彼於涅槃生現知見：「如是諸佛 真象、馬。如是諸行，以為屋宅。未住淨心地菩薩，未見諦聲聞，如彼童子。 真象、馬，彼見實已，乃知其真，定知其父常所歎說非是我等先所翫好，先所翫好非 為說真實牛、鹿、象、馬，諸子謂父歎己象、馬。父於後時知子轉大，將出宅外，示 、馬車、象車。彼諸子等，歡喜愛樂，作真鹿、馬、象車等想。其父知子漸已長大， 槃知見，唯有正思惟。譬如國王、長者巨富無量，為諸子故，造作戲具：鹿車、牛車 入淨心地菩薩，未見諦聲聞，於涅槃作意解想，說言寂滅涅槃，當知是等不得真實涅
譬如病人遇得良醫，為治病故，說隨病藥。彼諸病者常習此藥，便作信解，樂著 諸佛如來及入大地菩薩明見涅槃，為彼菩薩及諸聲聞歎說涅槃，彼既聞已，隨說 復次，一切行起，因斷無餘，諸餘畢竟滅，名般涅槃，煩惱寂滅，眾苦永息。未
菩薩地持經卷第八
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