Page 189 - 唯識藏_01

善趣生，是名生願。願正觀諸法、無量等諸善根思惟境界，是名境界願。願未來世一 平等願；五者、大願。彼菩薩初發無上菩提心，是名發心願。願未來世為眾生故，隨 等施無悔；四者、樂法，深樂菩薩藏及摩得勒伽藏。 得之，非不具足。云何為四？一者、不習愛欲；二者、不嫉彼勝；三者、一切所求， 咒術陀羅尼亦如是。得菩薩忍陀羅尼，如前所說。如是一切陀羅尼具四功德者，乃能 最妙。若中間所得，或因願力，或禪定力，不定不住，亦不勝妙。如法、義陀羅尼， 。得此忍者，不久當得淨心增上解行地忍，是名菩薩得菩薩忍陀羅尼。 法自性義，是名第一義最勝義，得最上歡喜。是菩薩得此陀羅尼咒術處，名得菩薩忍 ，不從他聞。又知一切言說一切法自性義不可得，以此等無言說自性義

云何為菩薩願？略說五種：一者、發心願；二者、生願；三者、境界願；四者、 彼法陀羅尼、義陀羅尼，菩薩是度初阿僧祇劫，入淨心地，所得必定不動，最勝 於此諸咒術章句義，思量觀察。如是咒術章句，如是正思惟，如此義尚不自聞，
菩薩地持經卷第八

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