Page 228 - 唯識藏_01

便調伏；受五欲者，求殊勝欲；轉諸邪見；隨順正念，於諸大會，皆悉隨順。餘如前 修多羅說。取要言之，為功德事；親屬想攝受；修習勝進；住三解脫；求下乘者，方 思議實際，而不證實際。如是方便智生為增上已，行共一切眾生行，照明世間，餘如 攀緣。 ，離一切相無量身口意業生，淨修無生法忍。於此住，超過自覺境界；餘六住，佛法 ，遠離煩惱諸妄想行，隨順甚深身口意業，不捨方便勝進之道，顧念眾生，滿足菩提 ，唯除上地菩薩及如來，餘無及者。一切禪定菩提分法皆現前修，而不受報。 口意業，如佛所歎業，如前說。五住所得世間工業智自然滿足，為三千大千世界大師 惱斷故，不名有煩惱；不得佛智慧如實心清淨故，不名離煩惱。此第七住成就無量身 八住者，一向清淨，第七住雜。淨

第六住菩薩能入寂滅，今住此地，念念寂滅，而不證寂滅，得未曾有身口意業不 菩薩於此住思惟方便，入善伏三昧，生百萬三昧，超過一切聲聞、緣覺三昧境界 是菩薩方便行滿攝受，住智神通清淨行，菩薩於此住，次第入清淨第八住。住第
菩薩地持經卷第九

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