Page 225 - 唯識藏_01

上慧住。 多羅十地 ，一切種成熟方便，成就眾生；工巧出生；見佛善根清淨；受生；神力。廣說如《修 生，大悲增長；功德智慧眾具成熟；正願、正念、正智、正說等功德增長；無餘思惟 邪法，神通力勝於前住億百千倍。 如是菩薩智慧方便不為世法之所毀壞。若更受生為兜率天王，以諸善法破壞一切外道 金，如是菩薩智慧方便勝餘菩薩、聲聞、緣覺。譬如日月宮殿，一切風輪不能令失， 生世俗工巧平等義。見佛善根清淨，如前說。譬如真金，眾寶廁填，光明清淨勝於餘 制；吉非吉事，惠施成就；現法展轉，清淨饒益；諸顛倒者，為說正道：是名攝受眾 饒益，引令樂法；以住止眾具而為饒益；王賊所惱，度令安隱；處非處方便，若聽若 。隨順世間，方便惠施；四大錯亂，非

云何菩薩緣起相應增上慧住？是菩薩於諦相應增上慧住得十平等法，增上滿足已 是名略說諦相應增上慧住，所謂平等淨心成就入；諦觀增長；破壞諸行，於諸眾 攝眾生故，修世俗書論，如修多羅說，以工巧業，一切出生悲心，誘進安立菩提
菩薩地持經卷第九 ‧ 難勝地》說。決定智慧難勝，是故彼地名為難勝。彼難勝地即此諦相應增

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