Page 77 - 唯識藏_01
P. 77
事因。障礙於生，名相違因。不障礙者，名不相違因。 自生，是名自種因。彼以有因、種殖因、攝因、生因、長因、自種因，此六因摠說共 是名攝因。種子於芽，是名生因。芽莖相續，乃至成熟，是名長因。種種種子，各各 飢渴故，有求飲食。如是比無量無數，名以有因。種諸種子，名種殖因。水土潤澤， 作，是名以有因。以有手故，有所作；以有足故，有遊行；以有身故，有屈申；以有 、不相違因。 因；五者、生因；六者、長因；七者、自種因；八者、共事因；九者、相違因；十者 、一切無記等。云何為十？一者、隨說因；二者、以有因；三者、種殖因；四者、攝 示已除之病令不重起。世工業處智者，顯示種種世業成就。 有四種：一者、顯示善知病；二者、顯示病因；三者
彼相違有六種：一者、語相違，謂沙門、婆羅門所說經論前後相違；二者、所應 彼一切法名，名已想，想已說，此諸法名想言說，是名隨說因。以有事故，有所 云何是佛所說不顛倒因？有十種不顛倒因，當知攝一切因，一切煩惱、一切清淨
菩薩地持經卷第三
有種種別聲，名為色。此二聲摠一切音聲。音聲論，此中應廣說。 界與色，此二種是聲之差別非常。所謂陰界形色根本聲，名為界；界
二者、顯示巧便言辭。醫方論
6
7
7
