Page 82 - 唯識藏_01

如是義說。以二因緣故說：一者、隨順說；二者、清淨說。 ，如所求，所為求。 為無上菩提大智眾具究竟滿故，非不次第學一切法而得一切無障礙智。是名菩薩所求 為少方便獲致大財，饒益無量諸眾生故，為教眾生種種事業故。如是菩薩求五明處， 嚴故。菩薩求醫方論者，為除眾生種種病故，攝受大眾故。菩薩求世間工業處智者， 薩求聲論者，廣為眾生演說正語令愛樂故，為淨莊嚴辭句味故，於一義中種種言辭莊 論者，欲知彼論過故，欲降伏異論故，未信佛法者令生信故，已生信者令增廣故。菩 專樂，聽受正法。是名菩薩求聞法。 法，是名菩薩不染心聽法。 想煩惱，所謂聽受正法，不自輕聽法。以此一行，離下想煩惱。離如是等過，聽受正

隨順說者，住如法威儀說，非不如法。不為高坐無病者說，覆頭者、在前行者， 菩薩為他說者，何所說？云何說？何故說？彼如所求法，如是法說；如所求義， 菩薩何故求聞法？菩薩求佛所說法，為受正法次法向故，為他廣說故。菩薩求因 云何不亂心聽法？有四行：一者、一心；二者、側聽；三者、定意；四者、一向
菩薩地持經卷第三

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