Page 80 - 唯識藏_01

數，卜占印封，各有果生，是名士夫果。眼識是眼根增上果，乃至意識是意根增上果 脫果。若於現法，依種種世間工巧處業諸士夫事，所謂田種販賣，宰官理務，書畫算 名依果。八聖道滅諸煩惱，名解脫果。若復世俗滅諸煩惱，彼不究竟捨離凡夫，非解 法，樂住不善法，增不善法，若習善法，樂住善法，增益善法，先業相似後果生，是 ；五者、增上果。若不善法，得惡趣報，有漏善法，得善趣報，是名報果。若習不善 過去、未來煩惱清淨皆亦如是，無餘無上。 具者，是名不相違因。 生諸難處，不近善友，不聞善法，不正思惟，習行邪道，是名淨法相違因。此相違不 而般涅槃，是名自種因。從以有因乃至自種因，是名共事因。種性不具，不值佛世， 。彼聲聞種性以聲聞乘而般涅槃，緣覺種性以緣覺乘

云何為果？略說五種：一者、報果；二者、依果；三者、解脫果；四者、士夫果 諸煩惱相違因，是淨法因；淨法相違因，是煩惱因。如是煩惱十因、清淨十因，
菩薩地持經卷第三

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