Page 102 - 唯識藏_2

幻種種妄想現。譬如種種幻，凡愚眾生作異妄想，非聖賢也。」 槃、三乘一乘、心自性等，如緣言說義計著，墮建立及誹謗見。異建立，異妄想，如 語異義者，則不因語辯義，而以語入義，如燈照色。復次，大慧！不生不滅、自性涅 ，向涅槃城，習氣身轉變已，自覺境界，觀地地中間勝進義相，是名菩薩摩訶薩善義。 、言說相，是名為義。大慧！菩薩摩訶薩於如是義，獨一靜處，聞思修慧，緣自覺了 、輔，因彼我言說，妄想習氣計著生，是名為語。大慧！云何為義？謂離一切妄想相

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 「復次，大慧！善語義菩薩摩訶薩觀語與義非異非不異，觀義與語亦復如是。若 佛告大慧：「云何為語？謂言、字、妄想和合，依咽、喉、脣、舌、齒、齗、頰 大慧白佛言：「善哉世尊！唯然受教。」
一切法無性，淨穢悉無有，不實如彼見，亦非無所有。 一切悉有性，如凡愚妄想，若如彼所見，一切應見諦。 陰中無有我，陰非即是我，不如彼妄想，亦復非無我。 彼言既妄想，建立於諸法，以彼建立故，死墮泥犁中。 楞伽阿跋多羅寶經卷第三

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