Page 104 - 唯識藏_2

，如見幻夢色生。」 無，自心現外性非性。大慧！如是凡愚眾生，自妄想修習生。大慧！無有法若生若滅 。如是一切性轉變，當知如乳酪、酒果等熟。外道轉變妄想，彼亦無有轉變，若有若 變，一切性變亦復如是。或有外道作如是妄想，乃至事變妄想，彼非如非異，妄想故 九種轉變見。一切外道因是起有無，生轉變論。 轉變、成轉變、見轉變、性轉變、緣分明轉變、所作分明轉變、事轉變。大慧！是名

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 「云何形處轉變？謂形處異見。譬如金變作諸器物，則有種種形處顯現，非金性 「復次，大慧！外道有九種轉變論，外道轉變見生，所謂形處轉變、相轉變、因
形處時轉變，四大種諸根，中陰漸次生，妄想非明智。 計著於自性，從諸聲聞生。超度諸心量，如來智清淨。 於彼想思惟，悉攝受諸性。二乘不相應，智離諸所有， 生於善勝義，所行悉遠離。我有三種智，聖開發真實。 得無思想法，佛子非聲聞。寂靜勝進忍，如來清淨智， 楞伽阿跋多羅寶經卷第三

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