Page 106 - 唯識藏_2

三解脫，一切相續不生。」 慧！三和合緣作方便計著，識相續無間生，方便計著，則有相續；三和合緣識斷，見 故有趣相續。彼相續者，續五趣。大慧！相續斷者，無有相續、不相續相。復次，大 生可得故。 中無有若縛若解，餘墮不如實覺知，有縛有解。所以者何？謂於一切法有無有，無眾 量，有無一切性無相，見相續寂靜故，於一切法無相續、不相續相。復次，大慧！彼 訶薩見一切法寂靜。復次，大慧！覺外性非性，自心現相無所有，隨順 計著。 生自妄想相續。以此相續故，凡愚妄想，如蠶作繭，以妄想絲自纏纏他，有無相續相

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 「復次，大慧！愚夫有三相續，謂貪、恚、癡，及愛未來有喜愛俱。以此相續， 「復次，大慧！彼中亦無相續、不相續相，見一切法寂靜，妄想不生，故菩薩摩
於諸性無知，隨言說攝受，譬如彼蠶蟲，結網而自纏。 不真實妄想，是說相續相，若知彼真實，相續網則斷。 楞伽阿跋多羅寶經卷第三

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① 觀察自心現 4
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