Page 103 - 唯識藏_2

不得相，是智。自得聖智境界，不出不入故，如水中月。」 。復次，三事和合，生方便相，是識；無事方便自性相，是智。復次，得相，是識； 智，謂知生滅，知自共相，知不生不滅。復次，無礙相，是智；境界種種礙相，是識 因，是識；超有無相，是智。復次，長養相，是識；非長養相，是智。復次，有三種 有無品，如來地，人法無我，緣自得生。 覺墮自共相希望計著。云何出世間上上智？謂諸佛菩薩觀無所有法，見不生不滅，離 間上上智。云何世間智？謂一切外道凡夫計著有無。云何出世間智？謂一切聲聞、緣 智、識之相，疾成阿耨多羅三藐三菩提。大慧！彼智有三種，謂世間、出世間、出世

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 「大慧！彼生滅者，是識；不生不滅者，是智。復次，墮相無相及墮有無種種相 「復次，大慧！智、識相，今當說。若善分別智、識相者，汝及諸菩薩則能通達
楞伽阿跋多羅寶經卷第三 無所有及勝，慧則從是生。心意及與識，遠離思惟想， 逮得自在力，是則名為慧。縛境界為心，覺想生為智， 採集業為識，不採集為智，觀察一切法，通達無所有，

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