Page 230 - 唯識藏_2
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夫外道自相、同相、自他相無實故，觀法無我諸地行相義次第故。大慧！是名觀察義 凡夫、外道、聲聞等禪。大慧！何者觀察義禪？謂觀人無我自相、同相故，見愚癡凡 是如是決定畢竟不異故，如是次第因前觀次第上上，乃至非想滅盡定解脫，是名愚癡 、外道修行者，觀人無我自相、同相骨鎖故，無常、苦、無我、不淨，執著諸相，如 ；三者、念真如禪；四者、諸佛如來禪。大慧！何者愚癡凡夫所行禪？謂聲聞、緣覺 第置於至未曾見究竟安隱寂靜之處，次第安置令善解知乘地差別相故。 說法，依究竟境界，非因自性、自在天、無因、微塵、時，不依如是說法。 故。大慧！一切諸佛如來說法，依實際、因緣、寂滅、解脫故。大慧！一切諸佛如來
「復次，大慧！有四種禪。何等為四？一者、愚癡凡夫所行禪；二者、觀察義禪 「復次，大慧！諸佛說法，離二種障：煩惱障、智障。如大商主，將諸人眾，次 「復次，大慧！諸佛如來說法，離四種見，謂離一異、俱不俱故，遠離建立有無
妄見種種色，如夢石女兒，一切法無實，如獸愛空水。 依無始因縛，凡夫迷惑心。鏡寶水眼中，現諸種種像， 火輪禽趣水，實無而見有。常無常及一，二俱及不俱， 入楞伽經卷第三
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