Page 227 - 唯識藏_2

佛說。復次，大慧！應化如來說如是法，隨順愚癡凡夫見心，令其修行，非為建立如 我相、人相、眾生相、壽者相故。大慧！說有無法自相、同相，是名應化佛說，非法 修行者不生有無心故。大慧！如實修行必得如是境界故。大慧！若取有無法者，即為 ，無如是心，離自心見能取、可取虛妄境界故，入如來地，自身進趣證聖智故，如實 ，離二自體，虛妄分別故。』大慧！離心、意、意識，轉身便得聖種類身，修行諸行 分別熏習亦復如是，說非有法依因緣生，復有說言實有法滅。 。大慧！而彼水泡非寶珠非不寶珠。何以故？有取不取故。大慧！彼諸外道因虛妄心 。大慧！譬如天雨，生於水泡，似頗梨珠，愚癡凡夫妄見執著，生於珠想，東西走逐 心虛妄分別亦復如是，虛妄執著一異、俱不俱、

「復次，大慧！彼諸外道建立三種量、五分論，而作是言：『實有聖者內證之法 「大慧！譬如目
入楞伽經卷第三

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，見虛空中有於毛輪，為他說言：『如是如是青黃赤白，汝何

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