Page 228 - 唯識藏_2
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、常無常，聖人內身證智門中示現陽焰渴愛事故。 亦復如是，因無始來煩惱心熏習，戲論分別生住滅、一異、俱不俱、有無、非有非無 波動，而彼水波非有非無。何以故？令眾生歡喜不歡喜故。大慧！一切外道愚癡凡夫 非有非無、常無常故。大慧！譬如大地無諸草木園林之處，因於日光塵土和合，見水 何以故？因聲聞聲故。大慧！一切外道自心虛妄分別熏習，見一異、俱不俱、有無、 一異、俱不俱故。 大慧！愚癡凡夫自心分別見像有無。大慧！一切外道自心妄想分別鏡像亦復如是，見 得見一切色像，無分別心。大慧！彼非像非不像。何以故？有緣得見，無緣不見故。 非無、常無常，妄想分別故。何以故？以不覺知唯自心見故。大慧！譬如明鏡，隨緣 無故。大慧！彼諸外道依邪見心妄想熏習
「大慧！譬如有人依咒術力起於死尸，機關木人無眾生體，依毗舍闍力，依巧師 「大慧！譬如諸響，因人、山、河水、風、空屋和合而聞，彼所聞響非有非無。 「大慧！譬如人見水中樹影。大慧！彼非影非不影。何以故？有樹則有，無樹則
入楞伽經卷第三
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