Page 225 - 唯識藏_2

大慧！如是凡夫愚癡，心見生住滅法，不善分別，因無始來虛妄執著戲論熏習，貪瞋 慧！譬如群獸，為渴所逼，依熱陽焰，自心迷亂，而作水想，東西馳走，不知非水。 妄分別一異、俱不俱、有無、非有非無、常無常，因自心熏習，依虛妄分別心故。大 ，乃能問我如是之義。善哉！善哉！善哉大慧！諦聽！諦聽！我當為汝分別解說。」 生安隱樂具，悉令滿足故。」 等，離於如是妄想分別同相、異相，速得阿耨多羅三藐三菩提；得菩提已，與一切眾 如如意寶無量境界修行之相自然行故，於一切法自心現見差別相故，我及一切諸菩薩 相、同相法故，入第一義實法性故，諸地次第上上清淨故，入如來地相故，依本願力 俱不俱、有無、非有非無、常無常，一切外道所不能行，聖智

佛告大慧：「愚癡凡夫不能覺知惟自心見，執著外諸種種法相以為實有，是故虛 大慧白佛言：「善哉世尊！唯然受教。」 佛告大慧：「善哉！善哉！善哉大慧！汝為哀愍一切天人，多所安樂，多所饒益
入楞伽經卷第三
① 「離」字下，底本有「有無」，今依據嘉興本《楞伽阿跋多羅寶經會譯》卷二之上刪去。

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