Page 247 - 唯識藏_2

無我，乃能遠離。 須陀洹分別身見。何以故？以無智故，無始世來虛妄取相故。大慧！此身見垢，見人 有無非實相故，愚癡凡夫執著種種法相，如諸禽獸見於陽炎，取以為水。大慧！是名 別法故。大慧！譬如依諸因緣法相虛妄分別而生實相，彼因緣法中非有非無，以分別 ！彼三種結上上勝進，得阿羅漢果。 是三種須陀洹有三種結，謂下、中、上。大慧！何者三結？謂身見、疑、戒取。大慧 ！何者為中？謂三生、五生入於涅槃。大慧！何者為上？謂即一生入於涅槃。大慧！ 口意行故。」

「大慧！身見有二種。何等為二？一者、俱生；二者、虛妄分別而生，如因緣分 佛告大慧：「謂下、中、上。大慧！何者須陀洹下？謂三有中，七返受生。大慧 大慧言：「何等三種？」 佛告大慧言：「大慧！須陀洹有三種果差別。」 大慧白佛言：「善哉世尊！唯然聽受。」 佛告大慧言：「善哉！善哉！善哉大慧！諦聽！諦聽！今為汝說。」
入楞伽經卷第四

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