Page 316 - 唯識藏_2

諸凡夫不覺不知。」 、世間法相；二者、出世間法相；三者、出世間上上勝法相。以依言語種種說法，而 不知自心虛妄分別，非諸聖人分別無常。大慧！一切諸法總有三種。何等為三？一者 故非無常？以能覺知唯是自心分別見故，是故非無常。而諸外道墮在邪見執著二邊， ，而業不生，以離有無分別心故。 可取、能取法，如實能知二種分別，是故離外有無見相，唯是自心分別作業而名為生 有，是故說言不生不滅，唯是四大因緣和合，非大及塵是實有法。以虛妄心分別二種 諸塵非常非無常。何以故？我不說外境界有故，我說三界但是自心，不說種種諸相是 差別故。大慧！諸外道說若火能燒諸大者，則諸大斷滅，是故不燒。大慧！我說大及

爾時，世尊重說偈言： 「大慧！何故非常非不常？以有世間及出世間上上諸法，是故不得說言是常。何 「大慧！如是外道虛妄分別，見法無常。火不燒諸大，自體不燒，以彼諸大自體
諸法無有滅，諸大自性住，墮於種種見，外道說無常。 遠離於始造，及與形相異，無常名有物，外道妄分別。 入楞伽經卷第七

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