Page 318 - 唯識藏_2
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在次第入於諸地菩提分法。大慧！我若不說諸菩薩摩訶薩同相、異相法者，一切菩薩 離我、我所取相之法，觀察我空、法空，觀察同相、異相，善解四無礙巧方便義，自 入涅槃。大慧！聲聞、辟支佛墮三昧樂門法，是故聲聞、辟支佛生涅槃想。 者，休息度脫一切眾生，斷如來種，滅如來家，為示如來不可思議諸境界故，是故不 自心三昧佛力，不入三昧樂門，墮涅槃而住，以不滿足如來地故。若彼菩薩住三昧分 不覺知，無始世來身口及意妄想煩惱戲論熏習，而生諸法。 外法種種諸相。唯是凡夫內心愚癡，墮於二邊，見於可取、能取之法，以無知故，而 菩薩摩訶薩見於三界，但是自心心、意、意識，離我、我所法，唯是自心分別，不墮 ，是故聲聞、辟支佛不能入七地中念念滅盡定，以無善巧方便智故。
「大慧！諸菩薩摩訶薩從初地來乃至七地具巧方便，觀察心、意、意識之相，遠 「大慧！於八地中一切菩薩、聲聞、辟支佛入涅槃想。大慧！諸菩薩摩訶薩承己 「大慧！七地菩薩摩訶薩轉滅聲聞、辟支佛心、意、意識。大慧！初地乃至六地
入楞伽經卷第七
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