Page 319 - 唯識藏_2
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惟：『此為是實，為是虛妄？』彼復思惟：『如是之相非實非虛，唯是我本虛妄分別 ，為於自身求佛如來證地智故。 菩薩不取心、意、意識，不著外法實有之相，而非不為佛法修行，依根本智展轉修行 取、可取境界，名入涅槃，以如實智知一切諸法唯是自心，是故不生分別之心，是故 無盡如實行智，是故不即入於涅槃。大慧！諸菩薩摩訶薩遠離虛妄分別之心，遠離能 槃，而不能知諸法寂靜。 知唯自心見，墮自相、同相熏習障礙故，墮人無我、法無我見過故，以分別心名為涅 於諸地次第之相，及建立三界種種行相。 ，及三界中種種行相，而諸凡夫不覺不知；以諸凡夫不覺知故，是故我及一切諸佛說 不如實知諸地次第，恐墮外道邪見等法，故我次第說諸地相。
「大慧！如人睡夢度大海水，起大方便，欲度自身，未度中間忽然便寤，作是思 「大慧！諸菩薩摩訶薩以見寂靜三昧樂門，憶念本願大慈悲心，度諸眾生，知十 「復次，大慧！聲聞、辟支佛於第八菩薩地中，樂著寂滅三昧樂門醉故，不能善 「大慧！若人次第入諸地者，不墮餘道。我說諸地次第相者，唯自心見諸地次第
入楞伽經卷第七
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