Page 513 - 唯識藏_2
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大乘入楞伽經卷第三 圓成若是有，此則離有無，既已離有無，云何有二性？ 智慧善觀察，無緣無妄計，真實中無物，云何起分別？ 依於緣起相，妄計種種名，彼諸妄計相，皆因緣起有。 五法為真實，三自性亦爾，修行者觀此，不越於真如。 妄計有十二，緣起有六種，自證真如境，彼無有差別。 以緣起依妄，究竟不成就，是時現清淨，名為第一義。 依因於妄計，而得有緣起，相名常相隨，而生於妄計。 若無妄計性，而有緣起者，無法而有法，有法從無生。 無有妄計性，而有於緣起，建立及誹謗，斯由分別壞。 如金離塵垢，如水離泥濁，如虛空無雲，妄想淨如是。 如目種種翳，妄想見眾色，彼無色非色，不了緣起然。 如修觀行者，於一種種現，於彼無種種，妄計相如是。 世俗第一義
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