Page 508 - 唯識藏_2

雲地，而受灌頂，入於佛地，十無盡願成就眾生，種種應現，無有休息，而恒安住自 前後際各百劫事，光明照曜百佛世界，善能了知上上地相，以勝願力變現自在，至法 以無相智於解行地善巧觀察，入於初地，得百三昧，以勝三昧力見百佛、百菩薩，知 取相分別執著建立智。是名二種覺智相。菩薩摩訶薩知此智相，即能通達人法無我， 謂於堅、濕、煖、動諸大種性，取相執著，虛妄分別，以宗、因、喻而妄建立，是名 四句，是故說言一切法離。大慧！如是觀法，汝應修學。云何取相分別執著建立智？ 一切法離四句不可得。四句者，謂一異、俱不俱、有非有、常無常等。我以諸法離此 。大慧！想受滅三昧超自心所見境者，不然。不離心故。」 我見及諸結不斷。復次，大慧！若欲超過諸禪、無量、無色界者

「復次，大慧！有二種覺智，謂觀察智及取相分別執著建立智。觀察智者，謂觀 爾時，世尊重說頌言：
禪者禪所緣，斷惑見真諦，此皆是妄想，了知即解脫。 預流一來果，不還阿羅漢，如是諸聖人，悉依心妄有。 諸禪與無量，無色三摩提，及以想受滅，惟心不可得。 大乘入楞伽經卷第三

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