Page 133 - 唯識藏_03
P. 133
。』不如所見，不如所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆癡妄。』為欲表 然有分別所起行相，猶如幻事迷惑覺慧，於中發起為、無為想，或為、無為差別之想 知。彼於一切有為、無為見已聞已，作如是念：『此所得者，決定無實有為、無為， 於後時應更觀察。 無為。』如其所見，如其所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆癡妄。』彼 不能了知。彼於一切有為、無為見已聞已，作如是念：『此所得者，決定實有有為、 故，亦於此中隨起言說。彼於後時不須觀察。 所見，不如所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆愚妄。』為欲表知如是義 身想，或大象身差別之想，乃至發起種種財穀庫藏等想，或彼種類差別之想。』不如 、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚、種種財穀庫
「若有眾生非愚夫類，已見聖諦，已得諸聖出世間慧，於一切法離言法性如實了 「如是，若有眾生是愚夫類，是異生類，未得諸聖出世間慧，於一切法離言法性 「若有眾生非愚非鈍、善慧種類，有所曉知，於瓦礫、草、葉、木等上諸幻化事
解深密經卷第一
1
2
2
1
1
