Page 139 - 唯識藏_03
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上，於瞋、癡上當知亦爾。如是，善清淨慧！勝義諦相不可施設與諸行相一相、異相。 等一相、異相。又如貪上不寂靜相及雜染相，不易施設此與彼貪一相、異相。如於貪 如一切行上無常性，一切有漏法上苦性，一切法上補特伽羅無我性，不易施設與彼行 易施設與蠹羅綿一相、異相。如熟酥上所有醍醐，不易施設與彼熟酥一相、異相。又 胡椒一相、異相。如胡椒上辛猛利性，訶梨淡性亦復如是。如蠹羅綿上有柔軟性，不 黑沉上有妙香性，不易施設與彼黑沉一相、異相。如胡椒上辛猛利性，不易施設與彼 色性，金上黃色亦復如是。如箜篌聲上美妙曲性，不易施設與箜篌聲一相、異相。如 一向異』者，由此道理，當知一切非如理行，不如正理。 有異，或一向異，不應道理。若於此中作如是言，
「善清淨慧！如螺貝上鮮白色性，不易施設與彼螺貝一相、異相。如螺貝上鮮白 「善清淨慧！由於今時一切行相皆有差別，非無差別，修觀行者於諸行中，如其
解深密經卷第一
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