Page 142 - 唯識藏_03
P. 142
、神足、根、力、覺支、道支展轉異相，若一切法真如勝義法無我性亦異相者，是則 現！由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。 性，唯即隨此真如勝義無二智為依止故，於遍一切一味相勝義諦審察趣證。是故，善 諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支真如勝義法無我 諦是遍一切一味相。 一切處中乃至一切道支中，是一味相，無別異相。是故，善現！由此道理，當知勝義 淨所緣是勝義諦。此清淨所緣於一切薀中，是一味相，無別異相。如於薀中，如是於 顯示於一切處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支中，清 示開解，施設照了。何以故？善現！我已顯示於一切薀中，清淨所緣是勝義諦；我已 甚深，難通達、最難通達，遍一切一味相勝義諦現正
「復次，善現！如彼諸薀展轉異相，如彼諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷 「復次，善現！修觀行苾芻通達一薀真如勝義法無我性已，更不尋求各別餘薀、 爾時，世尊告長老善現曰：「如是，如是，善現！我於微細、最微細，甚深、最
解深密經卷第一
1
3
3
0
0
