Page 159 - 唯識藏_03
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為色薀生，為色薀滅，及為色薀永斷、遍知，或自性相，或差別相：是名遍計所執相 所行、遍計所執相所依行相中，假名安立以為色薀，或自性相，或差別相；假名安立 最微妙，甚深、最甚深，難通達、最難通達。如是我今領解世尊所說義者，若於分別
爾時，勝義生菩薩復白佛言：「世尊！諸佛如來密意語言甚奇希有，乃至微妙、
解深密經卷第二 一切義成離惑苦，二種異說謂常樂。 微妙難思無漏界，於中解脫等無差， 大悲勇猛證涅槃，不捨眾生甚難得。 眾生界中無量生，惟度一身趣寂滅， 故於其中立一乘，非有情性無差別。 依諸淨道清淨者，惟依此一無第二， 若不知佛此密意，失壞正道不能往。 相生勝義無自性，如是我皆已顯示， 諸法自性恒涅槃，誰有智言無密意。 一切諸法皆無性，無生無滅本來寂，
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