Page 158 - 唯識藏_03

有情類意解種種差別可得。」 如是業障初易施設，乃至齊於百千俱胝那庾多劫無有出期。 於諸信解此經典者，起怨家想。彼先為諸業障所障，由此因緣，復為如是業障所障。 魔所說。』作此解已，於是經典誹謗毀罵，撥為虛偽，以無量門毀滅摧伏如是經典， 義中起非義想，於是法中執為非法，於是義中執為非義。唱如是言：『此非佛語，是 是法已，不能如實解我甚深密意言說，亦於此法不生信解，於是法中起非法想，於是 慧資糧，性非質直，非質直類，雖有力能思擇廢立，而常安住自見取中。彼若聽聞如 說為義，是起廣大業障方便，由彼陷墜無量眾生，令其獲得大業障故。 此因緣，獲大衰損，觸大業障。由是緣故，我說若有於一切相起無相見，於非義中宣 生恐怖已，作如是言：『此非佛語

爾時，世尊欲重宣此義，而說頌曰： 「善男子！如是於我善說善制法毗奈耶最極清淨意樂所說善教法中，有如是等諸 「善男子！若諸有情未種善根，未清淨障，未熟相續，無多勝解，未集福德、智
解深密經卷第二

1
4
4
6
6