Page 390 - 唯識藏_03

過去及未來，此皆不可得。但諸識轉變，無有所知法， 隨於世俗儀，建立名不同。若捨離名字，而求於物體， 皆唯色之想。相名及分別，如是等眾名，體性本無異， 但是分別心，離此即無有。形相體增長，散壞質與身， 無生即轉依，證於無盡法。是故大王等，常應觀想事， 但以分別心，而生於取著。若離於分別，取著即不生， 唯依相立名，是名無實事。王應觀世法，離名無所有， 色相雖可說，體性無所有。世間眾色法，但相無有餘， 世間亦如是，離相無有名 如匿兔未勿，假名不可得。相相無所有，愚夫妄分別， 離相而有名，不可得分別。是故依於相，分別有諸名， 如名摩納婆，但名無有體。諸佛及佛子，說名唯在相， 從能詮異故，所詮不可得。四蘊唯名字，是故說為名。 金剛藏聞

① 。瓶衣車乘等，名言所分別，

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