Page 393 - 唯識藏_03

大乘密嚴經卷下 若法是無漏，其義不可捨，自覺聖智境，此性名真實。 宮寶與瓶衣，無非眾緣起。有情及諸法，此悉依他 眼色等為緣，因三和合起，聲依桴鼓發，芽從地種生， 若離於能詮，所詮不可得。如是遍計性，我說為世間。 於彼不可得，是為遍計性。一切世間法，不離於名色， 此中妄所取，是為遍計性。由彼彼名詮，以名彼彼法， 諸法猶如幻，如夢與乾城，陽焰水中月，火輪雲電等， 不一亦不異，不來亦不去，妄立種種名，是為遍計性。 普能作饒益，長養諸有情。諸法不生滅，不斷亦不常， 平等施資用，如地及日月，如水及火風，如寶洲妙藥， 大海為牛跡，牛跡或為海。其中諸有情，無有所逼惱， 種種諸色身，供養於諸佛。或身納諸剎，剎入芥子中，
① 「他」，底本作「地」，今依據麗本改作「他」。

① 性。

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