Page 395 - 唯識藏_03

大乘密嚴經卷下 藏識亦如是，習氣之所纏，三摩地淨除，覺者常明見。 譬如微妙金，在礦不能見，智者巧陶鍊，其金乃明顯。 此是現法樂，成就三摩地，眾聖由是生，從剎至於剎。 依止賴耶識，無漏心亦然，漸除諸有漏，永息輪迴法。 譬如火燒木，漸次而轉移，此木既已燒，復更燒餘木。 復增長餘識，餘識亦復然，如是生死轉，悟者心無轉。 如輪與水精，亦如星共月。從此生習氣，新新自增長， 諸識雖流轉，無有三和合。賴耶體常住，眾識與之俱， 但是阿賴耶，變現似於境。藏識非緣作，藏亦不作緣， 生於梵天等，內外諸世間。世間非作者，業及微塵作， 發生種種識，了別於諸境。或有妄計言，作者業因故， 一切諸世間，似有而安布。有計諸眾生，我等三和合，
① 「復」，底本作「後」，今依據麗本改作「復」。

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