Page 198 - 唯識藏_04

諍事中應可建立為正證故。無有虛誑者，於委寄中不虛誑故，不欺 願受持梵行故，名遠離猥法。如是名為正行清淨具足。當知略義即在此中。 臭。不行兩兩交會鄙事故，名遠離婬欲。不以餘手觸等方便而出不淨故，名非鄙愛。 犯，於諍得勝；第四句者，謂實毀犯，於諍墮負。不以愛染身觸母邑 初句者，謂實毀犯，於諍得勝；第二句者，謂實不犯，於諍墮負；第三句者，謂實不 故，名清；無違越故，名淨。此二摠顯他信清淨。此中，或有清而非淨，應作四句： 淨；二、他信清淨；三、正行清淨。盡壽行故，久遠行故者，此顯時分清淨。諍處雪 ，應知謗彼功德，不謗補特伽羅。 若流轉士夫，及顯誹謗彼對治還滅。又誹謗流轉者，應知謗因，不謗自相。謗還滅者 持功用，來往功用，感生業功用。又有略義

又翻妄語中可信者，謂可委故。可委者，謂可寄託故。應可建立者，謂於彼彼違 謂翻欲邪行中諸梵行者者，此是摠句。當知此由三種清淨而得清淨：一、時分清 復次，白品一切，翻前應知，所有差別，我今當說。 此中略義者，謂顯示謗因謗果，誹謗功用，謗真實事。功用者，謂殖種功用，任
瑜伽師地論卷第八

誷
故。此中略義者 1
① 故，名遠離生 7
7
0
0