Page 193 - 唯識藏_04

失。 兩兩交會。即於此事非理欲心而行邪行者，謂於非道、非處、非時，自妻妾所而為罪 力者，謂對父母等，公然強逼。若由隱伏者，謂不對彼，竊相欣欲。而行欲行者，謂 攝者，謂即未適他，為三守護之所守護。若由兇詐者，謂矯亂已，而行邪行。若由強 守護；二、王執理家之所守護；三、諸守門者之所守護。他妻妾者，謂已適他。他所 者，謂守門者所守護故。此中，略顯未適他者三種守護：一、尊重至親眷屬自己之所 為自兒故，勤加守護。有治罰者，謂諸國王，若執理者，以治罰法而守護故。有障礙 所守護。此若無者，復為餘親之所守護。此若無者，恐損家族，便自守護。或彼舅姑 事他故，勤加守護，時時觀察，不令與餘共為鄙穢。若彼沒已，復為至親兄弟姊妹之 ，得此過失，是

復次，欲邪行者者，此是摠句。於諸父母等所守護者，猶如父母於己處女，為適 此中略義者，謂由盜此故，成不與取，若於是處如其差別，如實劫盜，由劫盜故
瑜伽師地論卷第八

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