Page 322 - 唯識藏_05
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。又能了知隨一一種諸隨煩惱不染汙心。又能了知彼心相續，由諸煩惱及隨煩惱，於 ，或有瞋心，或離瞋心，或有癡心，或離癡心。又能了知隨一一種諸隨煩惱所染汙心 現前，尋即變壞。知是事已，便作是念：「如是諸行，其性無常。」餘如前說。 爾。彼由了別如是諸受前後變異，是新新性，非故故性，或增或減，暫時而有，率爾 自能了別樂受分位。如能了別樂受分位，如是了別苦受分位、不苦不樂受分位應知亦 或時為損，或時為益。見是事已，便作是念：「如是諸行，其性無常。」餘如前說。 行，其性無常。」餘如前說。 渴纏逼，希遇清涼；復至寒時，還見如前所說相狀。見是事已，便作是念：「如是諸 ，踡跼戰慄，寒凍纏逼，希遇溫陽；於正熱時，身體舒泰，奮身乾語，霢霂流汗，熱 復於餘時
云何觀察內事雜染所作變異無常之性？謂能了知先所生起，或有貪心，或離貪心 云何尋思內事觸對所作變異無常之性？謂由觸對順樂受觸，領樂觸緣所生樂時， 云何尋思內事威儀所作變異無常之性？謂由觀見或自或他，行住坐臥隨一威儀， 云何尋思內事寒熱所作變異無常之性？謂由觀見或自或他，於正寒時，身不舒泰
瑜伽師地論卷第三十四
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