Page 191 - 唯識藏_06

中遠者，謂未獲得諸相隨好異熟果時。所言近者，謂初獲得諸相隨好異熟果時，或從 無有差別，能感一切相及隨好。又此一切菩提資糧略有二種，謂去菩提若遠若近。此 法善淨圓滿。若下劣者，先菩薩時亦已成就。始從清淨勝意樂地，一切所有菩提資糧 展轉獲得殊勝清淨。當知乃至坐菩提座，方乃證得其餘所有四一切種妙清淨等不共佛 ，摠合說為八十隨好。 四隨好；頭髮殊妙，為一隨好。如是所說，從頸已上二十隨好。前有六十，後有二十 ；其鼻二孔並皆殊妙，為二隨好；其額殊妙，為一隨好；角、鬢、兩耳並皆殊妙，為 頰圓滿，善安其所，為二隨好；兩目眷屬並皆殊妙，為二隨好；兩眉殊妙，為二隨好 好； ，各一隨好。如是所說，除頸已上，於下身分六十隨好。上

如是諸相及諸隨好，若諸菩薩始入淨勝意樂地時已得異熟，從此已上，諸相隨好
瑜伽師地論卷第四十九 齶殊妙，為一隨好；兩脣眷屬並皆殊妙，為二隨好；頤善圓滿，為一隨好；兩
① 「及」，底本作「皮」，今依據磧砂本改作「及」。

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