Page 343 - 唯識藏_06

三處。餘如前說。此中差別者，於第二諦，應言於一切行多住生滅觀，晝夜修學；於 勝解過失染汙其心。如是一切行無常，是名第二處。餘如前說。一切法無我，是名第 ，又於此處非信他行，內自正覺為諦為實，然於諦實不忘執著，是故當知彼於此處無 失，觀彼所緣能增善法，又能攝益身心無罪現法樂住，於諸有情多住慈想，晝夜修學 於他，謂己為勝，若等若劣，是故彼於此處無憍慢過失染汙其心。又彼於此處審觀德 唯實，無有虛妄，是故於此初處無語言過失染汙其心。又彼於是處不由諦實言論方比 ，然墮第一義婆羅門數。何等三處？謂不應害一切眾生，是名初處。此所說處，唯諦 此三處，成就三種過失，雖是種姓諸婆羅門，依第一義，彼皆墮在非梵志數。 住，於智者論不能正住，當知是

復次，若有建立三處為諦為實，又於三處無三過失染汙其心，彼雖非種姓婆羅門 何等名為由三過失染汙其心？謂語言過失、憍慢過失、勝解過失。若即於此三處
瑜伽師地論卷第五十五

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