Page 340 - 唯識藏_06

趣修道中出世斷道，第二智能進趣世出世斷道。無有純世間道能永害隨眠，由世間道 前智於依止中能斷見斷煩惱隨眠；後智思惟所緣故，令彼所斷更不復起。又前智能進 邊智諦現觀。此中，前智遣假法緣故，是無分別；後智隨逐假法緣故，是有分別。又 忍可欲樂智及現觀決定智。如是依前現觀起已，於下上諸諦中，二二智生。是名現觀 智，世俗智攝，通世出世，是出世間智後所得。如其次第，於一一諦，二種智生，謂 間，從見道起，方現在前。緣先世智曾所觀察下上二地及二增上安立諦境。似法、類 惱及所依事出世間道，是名現觀智諦現觀。 智故，苦集滅道智得成立。即前三心并止觀品，能證見斷煩惱寂滅，能得永滅一切煩 心，類智相應。 於一剎那中止觀俱可得故。當知此諸心唯緣非安立諦境。又

云何名為現觀邊智諦現觀？謂此現觀後所得智，名現觀邊智。當知此智第三心無 又即由此心勢力故，於苦等安立諦中有第二現觀位清淨無礙苦等智生。當知依此
瑜伽師地論卷第五十五

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