Page 471 - 唯識藏_06

果。若器世間農作、行船、世俗事業不甚滋息，殊少便宜，多不諧偶，饒諸怖畏恐懼 不淨，臭處迫迮，多生不淨臭惡之物，凡諸所有皆不可樂。如是一切，名欲邪行增上 澤，諸果乾枯，或全無果，如是一切，名不與取增上果。若器世間多諸便穢、泥糞、 壽量，非時中夭，是名殺生增上果。所餘業道，異熟、等流二果差別，如經應知。 光澤，勢力異熟及與威德並皆微劣，消變不平，生長疾病，由此因緣，無量有情未盡 來生此間人同分中，壽量短促，是名殺生等流果。於外所得器世界中，飲食果藥皆少 有第二增長而非作句；於初句中，無有不思而作及他逼令作，餘如前說。 、增長非作，所餘一切殺生業相。非作非增長者，謂除上爾所相。 遂增長殺生所引惡不善法，然不能作殺生之業。亦作亦增

增上果，今當說。若器世間眾果尟少，果不滋長，果多朽壞，果不貞實，多無雨 復次，若於殺生親近數習，多所作故，生那落迦，是名殺生異熟果。若從彼沒， 如是所餘不與取等乃至綺語，隨其所應，如殺應知。於貪欲、瞋恚、邪見中，無
瑜伽師地論卷第六十

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