Page 470 - 唯識藏_06

自無欲，他逼令作。或有暫作，續即還起猛利悔心及厭患心，懇責遠離，正受律儀， 復增長，或有非作亦非增長。初句，謂無識別童稚所作，或夢所作，或不思而作，或 見。除如上說所有諸事，隨其所應，與彼相違，皆名為輕。 又若有見，謂無世間真阿羅漢、正至、正行，乃至廣說。如是邪見由事重故，名重邪 害心，由事重故，名重瞋恚。 、孤苦、可傷愍者起損害心，由事重故，名重瞋恚。又於誠心來歸投者及有恩所起損 欲，貪求利養，名重貪欲。 起增上慢，自謂智者，乃於國王、大臣、豪貴、所尊、師長及諸聰叡同梵行等起增上 綺語。若於父母、眷屬、師長調弄輕笑，現作語言不近道理，亦由事重，名重綺語。 亦名為重。若以染汙心，於能引無義外道典籍承誦讚詠，廣為他說，由事重故，名重

復次，殺生所引不善諸業，或有是作而非增長，或有增長而非是作，或有亦作亦 復次，若於一切餘邪見中，諸有能謗一切邪見，此謗一切事門轉故，名重邪見。 復次，若於父母、眷屬、師長起損害心，由事重故，名重瞋恚。又於無過、貧窮 復次，若於僧祇、佛靈廟等所有財寶起貪欲心，由事重故，名重貪欲。若於己德
瑜伽師地論卷第六十

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