Page 474 - 唯識藏_06

。或憎彼故，以彼妻妾令他毀辱，彼若受教，行欲邪行，便觸瞋恚所生相似欲邪行罪 。非彼先有欲纏所纏，然於相違非所行事，為報怨故，勉勵而行，名瞋所生欲邪行罪 寶，而行邪行。如是一切，名貪所生欲邪行罪。 邪行罪。或欲攝受朋友知識，或為衣食，承主教命，或為存活，希求財穀、金銀、珍 貪所生欲邪行罪。或受他雇，竊行媒嫁，由此方便，行所不行，彼便獲得貪欲所生欲 心：若為祠祀，為祠祀支，為祠祀具，法應劫盜。是不與取亦從癡生。 心：若有誹毀天梵世主，罵婆羅門，法應奪彼所有財物。此不與取亦從癡生。或作是 故，令他劫奪，破散彼財，他受教命，依行事時，彼能教者，不與取罪，從瞋恚生。 落、舍宅、財物、珍玩、資具，當知彼觸，瞋恚所生，盜相似罪，或更增強。或憎彼

復次，若作是思：彼於我所，樂行無義，廣說乃至九惱害事以為依止，而行邪行 復次，若有見聞不應行事，便不如理分別取相，遂貪欲纏之所纏縛而行非法，名 復次，若作是心：為尊長故，而行劫盜，是為正法。名癡所生不與取罪。或作是 復次，若作是思：彼於我所，樂行無義，廣說乃至九惱害事增上力故，而行劫盜
瑜伽師地論卷第六十

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