Page 473 - 唯識藏_06

不與取業皆貪所生。 所攝，或祈後恩，或為衣食，奉主教命，或為稱譽，或為安樂，而行劫盜。如是一切 火中，斷食投巖，棄於曠野，是真正法。如是一切，名癡所生殺生業道。 說從癡所生殺業道理，諸餘業道乃至邪見當知亦爾。或有妄計以其父母親愛眷屬擲置 為他開演，勸行殺業，彼由勸故，遂行殺事。時彼勸者所得殺罪，從癡所生。此後所 梵世主，罵婆羅門，法應殺害。如是心殺，從癡所生。或計殺生作及增長無異熟果， 上。如是殺害，從癡所生。或作是心：為尊長故，法應殺害。或作是心：諸有誹毀天 瞋所生殺生業道。 無義，或見彼於己正為無義，而行殺害，廣說乃至於九惱事皆如是知。如是一切，名 當知亦爾。如是一切，名貪所生殺生業道。 能為衰損，或有謂彼能障財利

復次，若於他財食饕餮而取，是不與取，貪欲所生。或受他雇，而行劫盜；或恩 復次，若計為法，而行殺害，謂己是餘眾生善友，彼因我殺，身壞命終，當生天 復次，若謂彼於己樂為無義，而行殺害，或念彼於己曾為無義，或恐彼於己當為
瑜伽師地論卷第六十

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