Page 172 - 唯識藏_09

乘，與佛乘同？此中說偈： 立彼為修行大乘故。於如此五業，應知諸佛如來共同此業。此中說偈： 界，能顯導聖道方便故；五、救濟乘為業，諸菩薩欲偏行別乘、未定根性聲聞，能安 為業，諸外道等加行非方便，降伏安立於佛正教故；四、救濟行身見為業，為過度三 災橫能滅除故；二、救濟惡道為業，從惡處引拔，安立於善處故；三、救濟行非方便 圓淨皆得顯現。 、眷屬、持、業、利益、無怖畏、住處、路、乘、門、依止圓淨。由前文句，如此等

若爾，聲聞、獨覺非所共得如此眾德相應諸佛法身，諸佛以何意故，說彼俱趣一 復次，諸佛法界恒時應見有五業：一、救濟災橫為業，由唯現盲、聾、狂等疾惱 復次，受用如此淨土清淨，一向淨，一向樂，一向無失，一向自在。
法無我解脫，等故性不同，得二意涅槃，究竟說一乘。 未定性聲聞，及諸餘菩薩，於大乘引攝，定性說一乘。 此五種異於佛無，是故世將同一業。 因依事意及諸行，異故世間許業異， 攝大乘論卷下

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