Page 169 - 唯識藏_09

應、行事功德相應，是故應知諸佛法身有無上功德。此中說偈：

復次，如來法身甚深最甚深，此甚深云何可見？此中說偈： 諸佛法身不但恒與如此等功德相應，復與餘功德相應，謂自性、因、果、業、相
攝大乘論卷下 如來於惡事，人道及惡道，於非梵行法，住第一住我。 或現得正覺，或涅槃如火，此二實不有，諸佛常住故。 由失尊不現，如月於破器，遍滿諸世間，由法光如日。 諸佛事相雜，猶如大海水，我已正應作，他事無是思。 諸佛過五陰，於五陰中住，與陰非一異，不捨陰涅槃。 無欲無離欲，依欲得出離，已知欲無欲，故入欲法如。 無一法能覺，一切無不覺，一一念無量，有不有所顯。 不異亦無量，無數量一事，最堅不堅業，無上應三身。 佛無生為生，以無住為住，作事無功用，第四食為食。 無盡等功德，相應現於世，於三輪易現，難見人天等。 尊成就真如，修諸地出離，至他無等位，解脫諸眾生。

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