Page 231 - 唯識藏_09
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、歡喜意樂；四、荷恩意樂；五、大志意樂；六、純善意樂。 修者，謂修六種意樂所攝愛重、隨喜、欣樂作意：一、廣大意樂；二、長時意樂；三 修者，謂諸如來任運佛事無有休息，於其圓滿波羅蜜多，復更修習六到彼岸。又作意 ；三、作意修；四、方便善巧修；五、成所作事修。此中四修，如前已說。成所作事 能除遣一切見趣諸邪惡慧，及能真實品別知法，故名為慧。 善法，令其增長，故名精進。又能消除所有散動，及能引得內心安住，故名靜慮。又 怒怨讎，及能善住自他安隱，故名為忍。又能遠離所有懈怠惡不善法，及能出生無量 糧，故名為施。又能息滅惡戒、惡趣，及能取得善趣、等持，故名為戒。又能滅盡忿 勝，能到彼岸，是故通稱波羅蜜多。又能破裂慳吝、貧窮，及能引得廣大
云何應知修習如是波羅蜜多？應知此修略有五種：一、現起加行修；二、勝解修 復次，此諸波羅蜜多訓釋名言云何可見？於諸世間、聲聞、獨覺施等善根最為殊 若施是波羅蜜多耶？設波羅蜜多是施耶？有施非波羅蜜多，應作四句。如於其施
攝大乘論本卷中
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