Page 227 - 唯識藏_09

；五、由地差別，依於十地而出離故；六、七、由清淨差別，斷煩惱習，淨佛土故； 、由通達差別，以能通達補特伽羅、法無我故；四、由涅槃差別，攝受無住大涅槃故 由所緣差別，以大乘法為所緣故；二、由資持差別，以大福智二種資糧為資持故；三 習故，而得轉依，為欲證得三種佛身，精勤修行。 地攝一切經皆現前中，由緣摠法出世後得止觀智故，經於無量百千俱胝那庾多劫數修 法依止。應知如是諸三摩地是現觀邊。 有入真義一分三摩地，是諦順忍依止；從此無間伏唯識想，有無間三摩地，是世第一 增三摩地，是頂順決擇分依止。復由四種如實遍智，已入唯識，於無義中已得決定， 尋思，於下品無義忍中，有明得三摩地，是暖順決擇分依止；於上品無義忍中，有明 性無倒轉。是故

聲聞現觀、菩薩現觀有何差別？謂菩薩現觀與聲聞異，由十一種差別應知：一、 如是菩薩已入於地，已得見道，已入唯識，於修道中云何修行？於如所說安立十 於此悟入唯識性時，有四種三摩地，是四種順決擇分依止。云何應知？應知由四
攝大乘論本卷中

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