Page 389 - 唯識藏_09

故；似真，謂非真非不真分別智，從初極通達分，由隨順出世智故。真，謂出世無分 說法、三昧、受生，彼響、月、化三譬所顯。 謂心及心數，彼炎譬所顯。復二六謂內六入、外六入，彼像、影二譬所顯。一一一謂 菩薩故意受生，不染一切所作事故。 ，法如響故；水月，譬依定法，定則如水，法則如月，由彼澄靜，法顯現故；化，譬 六入，由是宿業像故；影，復譬外六入，由是內入影，內入增上起故；響，譬所說法 夢，譬外六入，所受用塵，體無有故；焰，譬心及心數二法，由起迷故；像，復譬內

釋曰：不真及似真，真及似不真者，不真，謂不真分別智，由不隨順出世智分別 已說真實義，次求能知智。偈曰： 二六二二六，一一一有三者，初二六謂內六入、外六入，彼幻、夢二譬所顯。二 釋曰：如幻至如化，次第譬諸行者，幻，譬內六入，無有我等體，但光顯現故；
大乘莊嚴經論卷第四 如是四種智，能知一切境。 不真及似真，真及似不真， 二六二二六，一一一有三。

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