Page 390 - 唯識藏_09
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，譬如調箭皮者，謂分別二種光息，譬如柔皮，熟 分別，應如是解。處，謂名處，此名處應安心。應學，謂修止、觀二道。如是二光滅 二實，謂所取實及能取實，如是二實染汙，應求遠離。 、所取光，此等分別，由共無明及諸餘惑，故得生起。如是諸分別，二實應遠離者， 能知一切境者，由此四智具足，知一切境界。 別智，證真如故；似不真，謂非分別非不分別智，即出世後得世智故。如是四種智，
釋曰：得彼三緣已，自界處應學者，三緣，謂內、外、俱，如前說。自界，謂諸 偈曰： 釋曰：自界及二光，癡共諸惑起者，自界，謂自阿黎耶識種子，二光，謂能取光 已說求智，次說求染汙及清淨。偈曰：
如是二光滅，譬如調箭皮。 得彼三緣已，自界處應學， 如是諸分別，二實應遠離。 自界及二光，癡共諸惑起， 大乘莊嚴經論卷第四
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① 令軟，亦如調箭，端曲令直。
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