Page 387 - 唯識藏_09
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有者，由能取、所取二體與非體無別故。如是有亦如幻，無亦如幻，說此相如幻。 謂如是如是體故。如是體無體，有非有如幻者，如是體說有者，由虛妄分別故；說非 所觀二事。無二而說二，可得亦如是者，彼二雖無，而二亦可得，由觀顯現故。
釋曰：應知能治體，念處等諸法者，此中，應知能治體即是諸法。諸法者，謂佛 偈曰： 釋曰：應知所治體，謂彼法迷相者，此中，應知所治體即是法迷相。法迷相者， 偈曰： 問：如是觀已，何法為所治？何法為能治？ 釋曰：骨像及取骨，觀故亦說二者，觀行人於骨像及取骨，由觀故，說有能觀、
大乘莊嚴經論卷第四 如是體無相，如幻亦如是。 應知能治體，念處等諸法， 如是體無體，有非有如幻。 應知所治體，謂彼法迷相， 無二而說二，可得亦如是。
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