Page 396 - 唯識藏_09
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行境界，無戲論故。 由客塵煩惱故。寂靜者，由自性清淨故。以無分別故者，是真實無分別相，由分別不 無體為體故。無二者，體、無體無別故。非寂靜寂靜者，是真實染淨相。非寂靜者， 三、無分別相。無體體無二者，是真實自相。無體者，一切諸法但分別故。體者，以 依他相。 五識身。分別，謂意識。彼所取相三光及能取相三光，如此諸光皆是不真分別故，是 義光、身光；能取相有三光，謂意光、受光、分別光。意，謂一切時染汙識。受，謂
已說三種能相。復次，偈曰： 釋曰：此偈顯示真實相。真實，謂如也。此相有三種：一、自相；二、染淨相； 偈曰：
心界有非有，第五說轉依。 應知五學境，正法及正憶， 以無分別故，是說真實相。 無體體無二，非寂靜寂靜， 大乘莊嚴經論卷第五
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