Page 403 - 唯識藏_09

住彼人，令不退大乘，故說一乘。 自乘性不定，佛為引接彼人，令入大乘，故說一乘；若諸菩薩於自乘性不定，佛為攝 說一乘，而亦不無三乘。 說一乘；八者、究竟故，謂至佛體無復去處，故說一乘。如是處處經中以此八意，佛 量無數以聲聞乘示現涅槃，由離此方便，更無方便化小根人入大乘故，理實唯一，故 別，故說一乘；七者、變化故，謂佛示現聲聞而般涅槃，為教化故，如佛自說，我無 大菩提聚時，有定作佛性，彼時佛加故，勝攝故，得自知作佛意，由此人前後相續無 ，一切眾生亦同我得，由此意故，故說一乘；六者、聲聞得作佛意故，謂諸聲聞昔行 三乘性人引入大乘，故說一乘；五者、諸佛得同自意故，謂諸佛得如此意，如我所得

釋曰：彼彼意有二義：一、為引接諸聲聞故；二、為攝住諸菩薩故。若諸聲聞於 偈曰： 問：若爾，復有何義，以彼彼意而說一乘？
大乘莊嚴經論卷第五 於此二不定，諸佛說一乘。 引接諸聲聞，攝住諸菩薩，

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