Page 408 - 唯識藏_09

」是名方便作意。此中，被鉀作意、起願作意、悕望作意，〈教授〉中當分別。 ：「我今求正成就緣。」是名悕望作意。次作是念：「我今思惟諸波羅蜜業伴方便。 意。次作是念：「我今為滿足諸波羅蜜，願值滿足諸緣。」是名起願作意。次作是念 。」是名樂說作意。次作是念：「我今應令諸波羅蜜滿足，起大勇猛。」是名被鉀作 向起求，不生誹謗。」是名領受作意。次作是念：「我今應以諸波羅蜜法義開示他人 諸波羅蜜法義起深信力持。」是名淨信作意。次作是念：「我今於諸波羅蜜法義應一 鉀作意；五、起願作意；六、悕望作意；七、方便作意。菩薩次作是念：「我今應於 勸請六波羅蜜法義，應以六波羅蜜迴向無上菩提。」是名隨修作意。 提，於諸波羅蜜應起四種隨修，所謂應懺悔六波羅

偈曰： 釋曰：此偈有七種作意：一、淨信作意；二、領受作意；三、樂說作意；四、被 偈曰：
起願亦悕望，方便復七種。 淨信及領受，樂說與被鉀， 大乘莊嚴經論卷第五

3
9
9
4
4