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遇惡人違逆,惡事逼惱,終無退心。」是名不退作意。次作是念:「我今為得無上菩 二果喜。」是名得喜作意。次作是念:「我今為成就自他佛法,修行諸波羅蜜時,雖 作是念:「我今信解諸波羅蜜,得四種喜,謂障斷喜、聚滿喜、攝自他二利喜與依報 今解,我皆正信。」是名信解作意。如是後後作意應知次第亦爾。 ,應通達涅槃真實方便,所謂不染三輪,如過去諸佛曾解,未來諸佛當解,現在諸佛 即願受之;若不共他,即願不受。」是名共果作意。次作是念:「我今勤行自他利時 。」是名念依作意。次作是念:「我已發心,為利自他,勤修諸波羅蜜,此果若共, 。次作是念:「我今已發大心,諸波羅蜜決定當得圓滿。何以故?以此大心為依止故 解作意。菩薩最初住性而作是念:「我今自
釋曰:此偈有三種作意:一、得喜作意;二、不退作意;三、隨修作意。菩薩次 偈曰: 釋曰:此偈有四種作意:一、知因作意;二、念依作意;三、共果作意;四、信
大乘莊嚴經論卷第五 應知隨修意,此復有四種。 得喜有四種,二惡不能退,
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